Hukum Darah Istihadhah (Fiqh Wanita)

Assalamualaikum wbt. Terima kasih kerana sudi mengunjungi blog kami. Apa khabar iman kalian? Sesungguhnya iman kita ni sentiasa berbolak balik. So istiqomah untuk berusahan meningkatkan iman kita setiap hari inn shaa Allah. #Semoga Allah redho atas usaha kita.

Now... jom kita bincangkan lagi satu isu hangat yang sering kali kita dengari dan mungkin kita sedang alami serta mengikuti ajar-ajaran yang tidak bertanggungjawab. ^-^

Soalan - Apa Maksud Darah Istihadah nie dan adakah ia wajib solat dll?

Jawapan – Iyah Wajib keatas kamu kerjakan solat, puasa, tawaf, membaca Al-quran dan melakukan ibadah-ibadah lain. Di bawah ni ada hurainnya. Jom Baca!

Maksud Darah Istihadhah

            Darah istihadhah ialaha darah penyakit yang  keluar dari faraj perempuan. Darah ini bukanlah darah haid atau darah nifah. Ia adalah sejenis darah penyakit. Seseorang perempuanyang ketika didatangi darah istihadhah, Wajib berpuasa, bersembahyang dan boleh mengerjakan ibadah lain sama seperti orang lain yang tidak didatangi haid dan nifas (suci)

Rumusan –

            Berdasarkan pendapat di atas, istihadah merupakan darah yang keluar bukan pada masa haid dan nifas. Darah istihadah disifatkan sebagai darah penyakit. Untuk mengetahui darah istihadah ialah darah yang keluar dari rahim perempuan yang melebihi (15 hari dan malamnya) atau kurang (24 jam) dai tempoh haid dan nifas. Dari Aisyah r.a berkata:

            “Fatimah Binti Abi Hubaisy telah datang menemui Nabi SAW dan berkata : Wahai Rasulullah, aku telah beristihadah, oleh itu aku tidak suci, maka adakah aku perlu meninggalkan solat? .Sabda Rasulullah : Tidak, itu hanyalah darah penyakit dan bukan darah haid. Ketika kedatangan haid hendaklah engkau meninggalkan solat, dan apabila kadarnya telah berlalu, maka hendaklah engkau membasuh dara yang berada pada diri ebgkau dan hendaklah engkau bersolat” (Riwayat Al-Bukhari)

Darah ini membatalkan wudhuk tetapi tidak mewajibkan wanita tersebut mandi hadas dan tidak wajib meninggalkan solat serta puasa. Oleh itu wanita yang keluar darah tersebut hendaklah membasuhnya, mengikat atau membalut tempat keluarnya dan hendaklah berwuduk setiap kali hendak solat fardu.

Faktor Darah Istihadha?

1. Wanita yang mengeluarkan darah istihada adalah disebabkan kestabilan kesihatan tubuh badan yang tergangg atai stamina yang disebabkan oleh keroskan organ-organ atau kelenjar-kelenjer  yang berada dipersekitaran rahimnya. Kadangkala boleh juga disebabkan oleh gangguan emosi wanita terseebut.

2. Darah istihadah ini mengalir secara berterusan dan kadangkal ia berlarutan sehingga bebrapa minggu. Jiak keadaan sebegini berterusan, maka lebih baik mendapatkan rawatan dan nasihat doktor dengan segera untuk mengetahui apa puncanya.

Ciri-Ciri Istihadah?

            a) Wanita umur sembilan tahun yang mengeluarkan darah

b) Wanita yang keluar darah melebihi batasan haid sebanyak 15 hari dan malamnya. Atau wanita yang mengeluarkan darah kurang 24 jam atau satu hari dan malam

c) Wanita yang mengeluarkan darah melebihi batsab masa nifas sebanyak 60 hari dan malam

d)Wanita didatangi daah sebanyak dua kali yang disengani dengan masa suci kurang 15 hari dan malam.

Hukum Istihadhah?

1. Tidak Wajib Mandi hadas ketika ingin mengerjakan solat wajib ataupun sunat pada bila-bila masa. Kecuali satu kali ketika haidnya sudah berhenti

2. Orang istihadah wajib berwudhuk setiap kali hendak mengerjakan solat.

3. Hendaklah ia membasuh kemaluannya sebelum berwudhu dan kemudian ia menutup kemaluannya dengan sehelai kain atau kapas untuk menahan atau mengurangi najis daripada terus keluar. (guna Pantiline/pad) Jika cara ini tidak berjaya menahan dara istihadah, maka hendaklah ia menyumbat atau mengikat kemaluannya supaya tidak bocor.

3. Tidak menjadi halangan bagi suami yang ingin menjimak isterinya ketika istihadah. Ini merupakan pendaat mejoriti para ulamak, kerana ia tidak mempunyai satu dalil pun yang mengharamkannya.

5. Hukum wanita istihadah sama sepertimana wanita yang suci daripada haid dan nifas. wanita istihadah boleh mengerjakan solat, puasa, tawaf, baca Al-Quran, menyentuh Al-Quran dan sebagainya.

Wallahualam bissawab.

.

HuKum Cium Jenazah Arwah (Musykil)?

Assalamuaaikum wbt. terima kasih kerana mengunjugi blog kami. Apa khabar iman kalian? harap semakin mantap ya. sesungguhnya hati kita sentiasa berbola balik. Ok jangan risau kita boleh mantapkan iman dengan perbanyakan membaca buku ilmiah dan hadirkan dri ke majlis ilmu.

#Semoga Allah Redho Dengan Usaha Kita

#Barakallahufiq

 Jom Kita bincangkan lagi satu isu di mana pada hari ini ramai yang masih musykil tentang hukum hakam wudhu. Bila mana ada sesetengah golongan yang masih berpegang dengan amalan dan tradisi pada zaman dahulu. Dah lapok deq..hahahaha

Soalan (1) - Apa HuKum Cium Jenazah?

Jawapan - Harus kerana ia adalah sunnah Rasulullah S.A.W.

Jawapan Mantap dari Halaqah -

Hukum seseorang suami atau isteri memberikan ciuman terakhir kepada jenazah pasangannya diharuskan dalam Islam.

Mencium mayat dibenarkan kepada mereka yang merupakan mahram kepada mayat tersebut seperti, adik-beradik dan ibu bapa. Begitu juga harus bagi suami dan isteri. Dalilnya ialah hadis Bukhari daripada Aishah r.a. bahawa Abu Bakr al-Siddiq telah mencium Rasulullah s.a.w selepas kewafatan baginda. 

(Hadis no 4098, 13/363).

Hadis ini menunjukkan keharusan mencium mayat bagi orang yang harus mencium dan melihat wajahnya ketika hidup. Tujuan mencium adalah kerana kasih dan sayang kepada si mati. Sesetengah ulama merasakan kurang elok memperbanyakkan cium mayat tersebut, memadai dengan sekali sahaja. Rujuk : ibn-jebreen.com

Masalah kedua dan ketiga termasuk dalam hukum bersentuhan kulit antara lelaki dan wanita yang bukan mahram (termasuk isteri). Ada khilaf di kalangan ulama. Fatwa yang dipilih oleh Lembaga Fatwa Arab Saudi ia tidak batal sama ada dengan syahwat atau tidak. (Rujuk Fatwa 1405, 7/253)

[1&2 dipetik dari : al-ahkam.net]

Soalan (2) Suami Cium Jenazah Isteri Batalkah Wuduk Jenazah?

Jawapan daripada Ustaz Wan Junaidi Hafizullah  - 

“Suami jangan cium jenazah isteri. Nanti batal wuduk jenazah itu.” Pelik sekali ada orang kata seperti ni. Kadang kala yang kata tu adalah tukang mandi jenazah. Mana lah dia dapat hukum ni?
Kita yang jahil ni pun termakan hingga suami tak dapat cium kali terakhir kepada sang jenazah isteri kerana takut batal wuduk nya.

Begitu juga isteri dihalang untuk cium jenazah suaminya atas alasan yang sama.

Mari buka Kitab fiqh. Mari Belajar ilmu supaya tak termakan dengan perkara ini.

Persoalan – Batal ke wuduk jenazah tu?

Jawapannya sudah tentu tidak batal. Pertama sekali kita mesti tahu bahawa orang yang telah mati sudah putus dari menjadi mukallaf (orang yang wajib ikut syariat). Ini adalah kerana mereka sudah terpisah dari dunia, maka terpisah dari sebarang hukum. (Dunia adalah tempat beramal dan akhirat adalah tempat adalah tempat meraih kehidupan kekal abadi).

Maka bagaimana kamu boleh kata wuduk jenazah itu batal sedangkan dia sudah tidak ada hukum lagi?

Begitu juga jika najis keluar dari kemaluan jenazah yang sudah ada wuduk. Maka wuduknya tidak batal. Namun wajib bagi kita yang hidup untuk sucikan najis itu.

Ini kerana hukum hakam (syariat) hanya bagi mereka yang hidup dan bukanlah yang mati.

Maka jika jenazah yang wuduk disentuh oleh mereka yang bukan mahram (atau sang isteri/suami) maka tidak batal wuduk jenazah itu.

Tapi, jika sekiranya yang hidup itu ada wuduk. Maka yang hidup itu, batallah wuduknya.

Contoh, suami mati. Isteri cium jenazah suami. Maka suami tidak batal, yang batal adalah si isteri.

Wallahualam bissawab 

Rujukan -Kitab kifayatul muhtadi (Pengajian Dibawa oleh Ustaz Wan Junaidi Hafizullah )

Sumber asal: Isma Anis Alfikri

Hukum Suara Wanita (Fiqh Wanita)

Terima Kasih kerana mengunjungi blog kami.

Assalamualaikum ya haura bakal syurga akhirat. Siapa suka dengar lagu nasyid or bernasyid? wah semua sukakan, apa lagi kalau menang..fuyuoo dapat hadiah oh... hahahaha

Cerita pasal nasyid saya teringat soalan dari hamba Allah nie. Ukhti nie adalah sahabat usrah dengan saya. Dari jauh saya sudah agak kedatangan dia kemari tak bukan ada kemusykilan..hehehe.....

Assalamualaikum,

Ukhti..kedatangan ana ke sini adalah ingin menanyakan tentang suara wanita.  Apa hukum wanita bernyanyi di hadapan ajnabi.  Bukan apa ana adalah salah seorang ahli nasyid dan selalu hadir dalam majlis sebagai nasyid wanita.

Harap dapat dijelaskan hukumnya syukran.

Jawapannya adalah Haram! kenapa ianya haram? sebab orang yang mendayung-2kan suaranya dan dapat menaikan syahwat lelaki jelas lagi bersulu hukumnya haram!!!

Berdasarkan dalil firman  Allah SWT yang  memberi amaran kepada kita tentang suara wanita (bermaksud):

“Maka janganlah kamu wahai wanita, merendahkan (melunakkan) suaramu maka dibimbangi orang yang berpenyakit di hatinya beringinan jahat kepadamu, maka bercakaplah hanya dengan kata-kata yang baik (kandungan dan tatacaranya)"

(Al-Ahzab : 32)

Wallahualam bissawab...

Walaubagaimana pun kita akan selidik dan analisis tentang hukum suara aurat wanita nie lebih mendalam. Baca sampai habis ya kemudian buatlah spekulasi sendiri. Ingat jangan stop sampai sini jer. Baca huraian ustazah shahidah...

Jawapan dari :

Ustazah Shahidah Sheikh Ahmad

Menjadi lumrah manusia memiliki jiwa seni yang sangat meminati muzik dan nyanyian sebagai satu media untuk menghiburkan hati, melepaskan lelah bahkan menghilangkan tekanan jiwa.

Lebih-lebih lagi muda mudi juga amat meminati muzik dan lagu. Walau bagaimanapun, akhir-akhir ini, atas kesedaran Islam muda-mudi Islam mengalihkan minat itu kepada dendangan lagu-lagu nashid yang liriknya membawa kepada kebaikan dan kesedaran agama.

Tidak dapat dinafikan, banyak juga nasyid-nasyid ini yang dilihat menyimpang dari landasan asal lalu sifat komersialnya melebihi nasihatnya. Liriknya yang asalnya membawa kepada nasihat agama mulai bertukar kepada puja-puji wanita dan kekasih. Bezanya dengan lagu pop rock, biasa hanyalah kerana ia diadun sedikit dengan menyebut nama-nama Allah sekali sekala, kalimah Islam atau apa-apa elemen Islam. 

Untuk menjawab persoalan ini kita perlu meneliti persoalan pokok yang  menjadi asas perbincangan ulama’ iaitu persoalan hukum suara wanita, adakah aurat atau tidak aurat.

 Sebenarnya suara  wanita kalau mengikut Ulama’ Muktabar termasuk Al Imam An Nawawi, ianya tidak aurat.

Maksudnya di sini kebanyakan ulama’ mengatakan suara wanita dalam percakapan biasa di hadapan lelaki bukan mahramnya  tidaklah aurat. Namun begitu, ada juga yang menyatakan aurat .

Yang menjadi persoalannya di sini ialah suara wanita yang dilunak-lunakkan seperti dalam nyanyian,nasyid atau percakapan yang dilunakkan, adakah ia aurat atau bukan aurat, harus atau haram.

 Di sana terdapat dua pendapat ulama’.

Pendapat  pertama dari Imam Al Suddi, Ibnu Manzur, Ibnu Athir mengatakan ianya adalah aurat, yaitu apabila wanita menggunakan suara untuk menyanyi, bernasyid atau melunakkannya di hadapan lelaki bukan mahramnya.

Dalil mereka adalah berdasarkan firman  Allah SWT yang  memberi amaran kepada kita tentang suara wanita(bermaksud):

“Maka janganlah kamu wahai wanita, merendahkan (melunakkan) suaramu maka dibimbangi orang yang berpenyakit di hatinya beringinan jahat kepadamu, maka bercakaplah hanya dengan kata-kata yang baik (kandungan dan tatacaranya)" (Al-Ahzab : 32)

Para ulama tafsir menyebut, suara wanita yang dilagukan adalah termasuk dari kecantikan-kecantikan (yang tidak harus dipertonton dan diperdengarkan kepada lelaki bukan mahram) tiada khilaf dalam hal ini ( Adwa al-Bayan, 5/10 : At-Tashil Li Ulum At-Tanzil, 3/137 ; )

           Imam As-Suddi berkata : 

Ini bermaksud kaum wanita tidak boleh melunakkan suaranya (lembut  dan manja) apabila bercakap di hadapan khalayak lelaki.

Imam Qurtubi pula mengatakan, kerana suara yang sebegini akan menjadikan orang-orang lelaki munafiq dan ahli maksiat berfikir jahat (Tafsir Ibn Kathir, 3/483 ; Al-Jami' Li Ahkam Al-Quran, 14/177)

Yang dilembutkan dengan sengaja, dimanjakan dan dimerdukan. Ianya adalah diharamkan untuk diperdengarkan kepada khalayak lelaki secara Ijma' selama-lamanya. ( An-Nihayah, Ibn Athir, 42/2 ; Lisan al-Arab, Ibn Manzur , 73/8 ; Hasiyah At-Tohawi ; 1/161)

Berdasarkan dalil ayat serta pendapat ulama yang dikemukakan ini, apa yang boleh saya fahami adalah nyanyian wanita juga tergolong dalam bab yang diharamkan oleh Islam apabila ia diperdengarkan kepada lelaki yang bukan mahram. Adapun jika ia dinyanyikan oleh kanak-kanak perempuan yang belum baligh atau ia dinyanyikan khas untuk para wanita, ia adalah dibenarkan.
Maka kumpulan penyanyi wanita hari ini termasuk di dalam kumpulan yang  diharamkan Allah. Malah bukan sekadar ‘illah (alasan) suara sahaja yang boleh menjadikan mereka tercebur dalam perkara haram, malah pakaian dan pergerakkan mereka di khalayak awam juga.

Kebiasaannya apabila persembahan dibuat, mereka kerap bersolek-solekan dengan pakaian yang canggih, ketat dan tudung juga tidak menutup dadanya dengan baik.

Di samping itu, duduk pula di atas pentas menjadi tontotan lelaki, jika para ulama semasa menghukumkan haramnya bersanding pengantin di atas pentas dalam keadaan senyap tanpa berkata-kata, apatah lagi  penyanyi atau penasyid  wanita yang bersolek adakala seperti pengantin ini dan melentuk-lentuk tubuh dan suaranya di hadapan lelaki bukan mahram, sudah tentu haramnya lebih besar. Dengan pakaian yang menjolok mata ditambah ketat, perkara ini menjadi suatu fitnah kepada umat Islam.

Selain itu juga, hukum memberi sokongan dan menaja penyanyi wanita adalah haram malah dilaknat Allah dan Rasulullah saw.Ini berdasarkan kepada sabda Nabi SAW yang diriwayatkan oleh al-Baihaqi:

“Laknatlah penyanyi perempuan dan kepada siapa mereka perdengarkan nyanyian (pendengar)”.

Rasulullah juga menyatakan bahawa petanda kepada kiamat adalah berleluasanya penyanyi dan penari wanita yang tidak mempunyai perasan malu dan aib kepada lelaki.

Pendapat yang kedua pula mengatakan harus.

Ini adalah pandangan Dr. Yusuf Al Qardhawi dan Dr. Abdul Karim Zaidan di mana mereka berdua menyatakan harus wanita menyanyi di khalayak ramai asalkan mereka menjaga adab-adab iaitu menutup aurat dan tidak menggerakkan badan yang boleh mendatangkan fitnah.
Hujah mereka ialah Nabi saw pernah membiarkan hamba wanita menyanyi sedangkan pada masa itu Abu Bakar r.a menegur Aisyah dengan berkata, suara syaitan apa ini?  Namun Nabi  SAW membiarkan sahaja Aisyah menonton persembahan itu tanpa melarangnya. Ini menunjukkan Nabi SAW membenarkan wanita menyanyi di khalayak lelaki.

Saya memetik pandangan seorang ulama’:

”Dalam konteks dakwah, ada ulama’ yang berpandangan tidak salahnya kalau dibenarkan wanita menyanyi di khalayak ramai. Kerana dibimbangi sekiranya kita terlalu ‘ketat’ dalam masalah begini maka ia akan merugikan Islam dan dakwah Islam sekaligus menjadikan Islam kelihatan bukan satu Ad Din yang meraikan naluri manusia dengan memandu naluri manusia mengikut acuan Islam.
Naluri manusia terutama anak muda ialah mereka mahukan hiburan. Jadi kita kena kemukakan bentuk hiburan mengikut acuan Islam. Jangan kita asyik bantah dan sekat program hiburan.
Kita hendaklah memandu bukannya menghukum. Kita kena bawa Islam kepada masyarakat mengikut kemampuan mereka dengan mengambil kira kelemahan umat di akhir zaman ini”.

Demikian pendapat seorang ulama’ kita.

Namun, apa yang penting hendaklah dijaga beberapa syarat , pertama mereka mesti menjaga adab-adab iaitu menutup aurat. Kedua tidak menggerakkan badan yang boleh mendatangkan fitnah. Ketiga, tidak bersolek dan berpakaian sempurna seperti yang dituntut ke atas wanita muslimah. Selain itu hendaklah dipastikan suasana majlis tiada percampuran antara lelaki dan perempuan bukan mahram.

Dan atas nama dakwah juga majlis/pertunjukan itu hendaklah digunakan untuk berdakwah kepada golongan yang hanya pergi majlis hiburan sahaja, tidak pergi masjid, surau dan majlis ilmu untuk mengaji ilmu agama, dengan menyelitkan sedikit tazkirah dan zikir kepada Allah dengan menyatakan kelebihan-kelebihannya kepada mereka . Peluang ini perlu digunakan sebaik mungkin untuk memberi kefahaman kepada mereka tentang Islam yang syumul. Dengan harapan mudah-mudahan akan terbuka hati mereka untuk mendekati Islam,mengkaji dan seterusnya menjadi orang soleh dan solehah serta meninggalkan maksiat pada satu hari nanti. 

 Demikianlah perbahasan kita dalam persoalan yang dikemukan.

 Kesimpulannya   ada 2 pendapat ulama’ tentang wanita yang menyanyikan atau bernasyid dikhalayak ramai. Satu pendapat mengatakan ia adalah suatu perkara haram . Manakala, pihak yang terlibat juga mendapat saham dosa.

Sementara ada pendapat ulama’ yang mengatakan ianya harus dengan memberi syarat-syarat yang ketat dalam pelaksanaannya dan hendaklah dipastikan ianya atas tujuan dakwah bukan dengan tujuan hiburan semata-mata.

Jadi kita boleh memilih mana satu pendapat yang kita suka, dengan melihat kepada kepentingan atau keadaan tertentu, tapi kena tanyalah pada iman kita jangan tanya pada selera kita.

WALLAHU A’LAM

**** Macam mana? harap jawapan ustazah shahidah membantu... inn shaa Allah****

~Akhir kata~

“Tunduk Sebagai Hamba Dan Berjalanlah Sebagai Khalifah” 

Pakaian Di Neraka

Assalamualaikum ya haura sekalian . Pakaian di neraka? Erm... macam best jak tapi macam seram pun ada. Huhuhu...  Jom Tengok teks di bawah nie.

            Ketika kita berada di dunia yang fana ini, pakaian merupakan keperluan untuk menutupi aurat dengan sempurna dan melindungi kulit daripada kepanasan ataupun kesejukan.

 ^ Kelak nanti akhirat yang abadi^

Di neraka manusia tidak akan memilih pakaian yang hendak dipakai atau pakaian yang mana suka dipakai. Di Neraka tiada pilihan....no choice...

Pakaian neraka sudah tentunya pakaian daripada api.

            Firman Allah SWT yang Bermaksud :

            “Maka orang-2 yang tidak beriman, (kafir) buat mereka dibuatkan pakaian daripada api, dan disiramkan ke atas kepala mereka dengan air yang mendidi”

(QS.Al-Haj:19)

Gerunkan pakaian dari api....Huhuhu Terpijak bara aapi sudah tentu kulit sudah hancur. Contohnya, berlakunya peristiwah-2 di negara kita sendiri bila mana berlakunya tragedi kebakaran rumah, kilang, dll. Anda fikir ada tak barang kita selamat? confirmlah tak adekan mala kalau orang yang terbakar terus rentung. anda rasa macam mana?...Allahu....

            Firman Allah SWT yang bermaksud :

            “Mereka mempunyai tempat tidur daripada api yang menyala dan di atas mereka ada

tutup dan begitulah kami memberikan balasan kepada orang-2 yang Zalim’

(QS.Al-araf:41)

Firman Allah SWT lagi yang bermaksud :

“Dan kamu akan melihat orang-2 yang berdosa di hari ini, diikat bersama dengan belanggu. pakaian mereka adalah dari pelangkin(ter atau aspal) dan muka mereka ditutupi oleh api neraka” (QS. Ibrahim 49:50)

Dalam hadits sahih muslim dari Abu Malik Al-Asy’ari. Sabda Rasulullah SAW  yang bermaksud :

            “Wanita yang meratap-2 (ketika mendapat musibah kematian) apabila tidak bertaubat ( dari dosa tersebut) sebelum matinya, maka ia akan dibangkitkan dari hari kiamat dengan memakai pakaian yang dibuat( yang dibuat) dari “Qathiran” (lembaga yang dilebur) dan memakai perisai dari Jerab (penyakit gatal-2)       (HR. Muslim

Semasa di dunia manusia merasalah untuk bertilam empok, dan berselimut yang cantik lagi tebal.  Tetapi di neraka semakin berselimut, semakin membahang kepanasan dan menghapuskan kulit. Betapa seksanya hidup di neraka. manusia tidak akan sanggup untuk menanggungnya. Marilah kita bersusah-2 dahulu, dan bersenang-2 kemudian. Biarlah kita bersusah di dunia dalam mentaati Allah dan memelihara hukumnya. Takbir! Allahuakbar!

Biar kita tahan sedikit kepanasan yang dialami dalam menutup aurat dengan sempurna, susah payah beribadah dan berbuat kebaikan demi memelihara hukum Allah daripada terseksa di neraka.  Mereka yang sedar dan yakin adanya seksaan dalam api neraka akan berhati-2 dan berpakaian. Ketika berpakaian di dunia hendaklah mengikut  syariat. Menjaga batasan-2 berpakaian yang telah ditetapkan oleh Allah swt.

Ya Muslimah Bakal Syuga Akhirat. Ketika berpakaian, kamu harus memilih antara syurga dan neraka orait. “Jannah or Jahannam”? It’ up to you dear...

“Akhir Kata”

“Tunduk Sebagai Hamba dan Berjalanlah Sebagai Khalifah”

Apa Itu Air Wadi...Air Mazi...

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيم

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah, 
Soal Jawab Agama Siri 62 adalah menjelaskan persoalan air mazi tidak batalkan puasa, perbezaan air wadi dan air mazi, jenis-jenis najis, anak derhaka, dam haji, bersetubuh dibulan Ramadan dan doa kepada suami.

596. Soalan : Saya seorang gadis berusia awal 20-an dan belum berkahwin. Sebelum ini saya tidak tahu untuk membezakan antara mazi dan mani.Sekarang saya dapat bezakan di antara air mani dan Air Mazi.

Bagaimanapun, saya ingin meminta pendapat.. Oleh kerana awal Ramadan tempoh hari saya masih "jahil" mengenai mazi dan mani, apabila saya terangsang, saya menganggap cecair yang keluar ialah mani.

Tetapi, jauh disudut hati saya mengatakan ianya bukanlah mani, jadi saya tetap teruskan berpuasa. Setelah berbuka puasa, saya mandi wajib untuk keluar dari belenggu ragu-ragu. Perkara ini berlanjutan sehinggalah beberapa hari. Siangnya saya berpuasa, apabila keluar "sesuatu" saya menganggapnnya mani dan mengambil keputusan untuk mandi wajib setiap kali selepas berbuka.

Perkara ini membuatkan saya betul-betul tertekan apatah lagi bila memikirkan jumlah puasa yang perlu saya ganti / qada yang semakin meningkat hanya kerana perasaan ragu-ragu tersebut.?


Jawapan :


1) Puasa saudari adalah sah dan tidak perlu di qada ( ganti) kerana ia tidak batal hanya kerana keluar Air Mazi akibat terangsang.

2) Walaubagaimanapun, pahala puasa sudari sudah tentu tergugat dan berkurangan jika Air Mazi itu keluar akibat rangsangan syahwat. Jika seseorang terangsang sehingga keluar mazi, ini bermakna dia sedang melakukan satu dosa (kecualilah jika di antara suami dan isteri), kerana menurut kebiasaannya seseorang tidak boleh terangsang tanpa sebab, sudah tentu rangsangan itu datang sama ada kerana melihat gambar lucah atau bersembang dengan lelaki melalui telefon, berdepan atau 'chatting' secara bersyahwat...

Untuk makluman, Air Mazi adalah sejenis cecair jernih sedikit melekit dan kurang berbau yang keluar dari kemaluan lelaki dan wanita setiap kali ada rangsangan syahwat. Ia berbeza dengan Air Mani pula cecair melekit dan berbau kuat seperti klorok, yang keluar hanya di kemuncak syahwat semasa persetubuhan atau ia juga boleh keluar di kemuncak syahwat apabila seseorang melakukan kesalahan mastubarsi (onani).

Air Mani adalah sejenis cecair pekat, yang biasanya keluar dengan rasa kenikmatan. Berbeza dengan Air Mazi yang keluar tanpa sedar, hasil peningkatan syahwat. Air Mazi adalah najis dan perlu dibasuh sedangkan air mani pula jika keluar, seseorang itu perlu mandi hadas ( MANDI WAJIB) untuk kembali menyucikan diri bagi melaksanakan ibadah khusus seperti solat dan membaca al-Quran.

Kembali kepada kes yang bertanya, jika benar ia adalah Air Mazi yang keluar disebabkan syahwat dari aktiviti tidak elok, tidak syak lagi ia adalah satu dosa dan apabila ia berlaku dalam bulan mulia ini, sudah tentulah kesannya amat besar. Allah SWT menyebut dalam hadis Qudsi :-

يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ من أَجْلِي الصِّيَامُ لي وأنا أَجْزِي

Ertinya : "Dia meninggalkan makanan, minuman dan syahwatnya hanya kerana Ku ( Allah ), sesungguhnya puasanya adalah untuk Ku dan Aku lah yang akan membalasnya" ( Hadis Riwayat Al-Bukhari, no 1795, 2/670 )

Amat jelas lagi terang Allah SWT inginkan dari puasa kita penahanan dari 3 aspek fizikal iaitu tahan makan minum dan keinginan syahwat iaitu seksual.

Jika benar, ia adalah Air Mazi yang ekluar dengan syahwat, saya nasihatkan saudari agar segera berhenti dan menjauhkan diri dari semua perbincangan dan perbuatan yang boleh menaikkan syahwat kerana ia kelak boleh menjatuhkan seseorang dalam kumpulan hina iaitu penzina yang tidak bertaubat.

Semoga diampuni Allah SWT di bulan pengampunan ini. 


Nota : Beza Air Mazi dengan keputihan.
Jika cecair yang keluar itu tidak keluar disebabkan syahwat, maka ia mungkin pula adalah cecair keputihan yang kerap berlaku kepada beberapa kumpulan wanita. Cecair jenis ini adalah najis dan perlu dibasuh sebelum solat, namun ia tidak membatalkan puasa. Tiada dosa juga atas keluarnya cecair tersebut.Tetapi cecair jenis ini TIDAK keluar kerana syahwat terangsang. Ia keluar pada waktu-waktu biasa.

Cecair 'keputihan' ini biasanya keluar dengan sedikit kekuningan atau mempunyai bau yang busuk, berbeza dengan air mazi yang tidak berbau. Justeru, saudari perlu tentukan cecair apakah yang dimaksudkan. 


597. Soalan : Ustaz adakah pendapat ulama yang menjelaskan Air Wadi dan Air Mazi itu suci? Mohon penerangannya.

Jawapan :

Ulama menjelaskan bahawa bahawa Air Wadi dan Air Mazi adalah najis.

1. Air Wadi : 

Maksud Air Wadi - Adalah air putih kental yang keluar dari kemaluan seseorang setelah kencing..

Hukum jika keluar Air Wadi - Keluarnya Air Wadi maka terbatallah segala wuduk termasuk ibadat. Ianya sama seperti Air Mazi.Cara untuk membersihkannya ialah dgn mencuci kemaluan dan ambil semula air wuduk kembali jika ingin solat.

Bagaimana Air Wadi boleh keluar - Kadangkala Air Wadi boleh terhasil akibat letih atau mengangkat sesuatu yang berat selain drpd bekerja di siang hari ( mungkin ketika di waktu yg terik) 

2. Air Mazi : 

Maksud Air Mazi - Air Mazi ialah cecair jernih yang keluar disebabkan rangsangan ketika mukaddimah syahwat. Ia adalah sejenis najis .

Hukum jika keluar Air Mazi - Tidak perlu mandi wajib.Tetapi jika ingin solat hendaklah menyucikan diri dan mengalas sesuatu kepada pakaian dalam jika berada di luar untuk beribadat.

Bagaimana Air Mazi boleh keluar -Selain daripada pandangan yang memberangsangkan banyak lagi sebab kenapa Air Mazi boleh keluar. Antaranya ialah ketika membuang air besar atau kecil.Air Mazi terhasil apabila otot lantai pelvis tercengkam apabila meneran.Kadangkala cecair daripada pundi prostat juga akan terkeluar ketika membuang air besar. Ia berlaku apabila najis yang turun melalui usus menekan pundi prostat dan cecair akan terkeluar menerusi saluran kencing.Warnanya jernih atau kelabu kekuningan.Semua perubahan ini adalah semula jadi dan bukannya penyakit..Seterusnya Aair Mazi juga boleh terhasil semasa seseorang itu bermimpi yang menyebabkannya apabila terjaga dia terasa sesuatu cecair telah keluar, ini juga adalah sejenis Air Mazi.

Pandangan Air Mazi menurut Mazhab - Semua ulama bersetuju yang Air Mazi ialah sejenis najis. Hasilnya, majoriti pandangan ulama yang menyatakan menelan dan menghisap termasuk cecair mazi ini haram atau makruh berat. para ulama juga menegeaskan bahawa perlu membasuh dengan segera jika terkena Air Mazi tadi.Air Mazi dianggap najis lain yang kotor dalam Islam.
Di wajibkan untuk Mandi Wajib adalah semata-mata kerana keluar Air Mani saja, jika keluar Air Wadi dan Air Mazi tidak perlu Mandi Wajib hanya dibasuh tempat keluarnya Air Wadi dan Air Mazi. Air Mazi adalah air (cairan) yang keluar kerana rangsangan seksual. Sedangkan Air Wadi iaitu cairan yang keluar ketika kencing (buang air kecil). Ketetapan ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Saidina Ali karramallahu wajhahu, bahawasanya ia berkata:

“Aku adalah seorang yang mudah keluar air mazi, sehingga di musim sejuk pun aku tetap mandi besar sampai punggungku sakit kerananya. Kemudian aku mengadukan hal itu kepada Nabi SAW. lalu baginda bersabda : "Jangan kau lakukan! Bilamana engkau mendapatkan Air Mazi, maka cucilah zakarmu dan berwuduklah untuk solat”

Semoga Bermanfaat... 
#Sebarkan_sayap_sayap_Dakwah. ^-^
Sumber Rujukan : http://abubasyer.blogspot.com/2013/07/soal-jawab-agama-siri-62-air-mazi-air.html

Oh Telefon Pintar Ku....

Aku ingin mengambil kedudukan telefon pintar

Seorang guru wanita sedang menyemak satu persatu karangan anak muridnya. sewaktu melihat satu karangan yang ditulis oleh seorang pelajarnya, dia menjadi sangat emosi dan setelah melihat nama di muka hadapan buku itu, dia menangis teresak-esak. Lalu suaminya bertanya.

“kenapa menangis nie?”

“Abang... Cuba lihat karangan budak nie...”

Suaminya pun membaca dengan penuh khusyuk.

Jadikan Saya Sebuah Telefon Pintar

“Oh Tuhan, malam ini saya ingin meminta kepada-Mu sesuatu yang sangat istimewa. Jadikan saya sebuah telefon pintar. Saya ingin mengambil kedudukan telefon pintar. Saya ingin menikmati kehidupan sebagaimana telefon pintar ayah dan ibu. Hal ini kerana, saya akan memiliki ‘tempat’ tersendiri dalam hati keluarga sehingga mampu menjadikan keluarga sentiasa melihat saya. Saya akan diberi perhatian serius ketika dilihat. Saya ingin menerima penjagaan yang sama seperti telefon pintar. Ayah akan memegang saya setiap kali ayah pulang dari tempat kerja walaupun keletihan. Ibu pula bersama-sama saya saat sedih dan kecewa, bukan mengabaikan seperti sekarang.

Seterusnya, saya ingin menjadi telefon pintar kerana saya mahu abang dan kakak berusaha memperuntukan masa untuk bersama-sama dengan saya. Saya mahu merasakan bahawa keluarga sanggup mengetepikan kepentingan lain untuk meluangkan waktu bersama-sama saya.

Akhir sekali, jadikan saya mampu membuat semua individu yang saya sayangi itu merasa gembira dan menghiburkan mereka. Ya Tuhan, saya mahu hidup seperti telefon pintar pada setiap masa.

Selesai suaminya membaca karangan tersebut, lalu suaminya berkata

“kasihannya, mungkin anak nie miskin kasih sayang kot. Ibu bapanya terlalu teruk!”

Si isteri lalu menangis mendengar kata-kata suaminya itu...

“abang... ini karangan anak kita bang...”

Mereka pun menangis bersama.

*** Jika diperhatikan sekarang nie... Suami isteri masing-masing sibuk dengan henpon masing-masing. Apa lagi sekarang nie banyak laman sosial seperti email, facebook, whatsapp, wechat dan baru-baru nie line dan beetalk. Fuyuhh  hebat-hebat ... Tapi... kasihan anak-anak kita yang kadangkala kesepian akibat terabai oleh kesibukan ayah dan ibu.

*** So, sama-samalah kita berikan perhatian pada insan-insan disekeliling yang perlukan perhatian dan kasih sayang kita. Inn Shaa Allah.

**** Adakalanya kita kena akui kebenaran mesej ini.

Tips Nak Bercinta...

Asslmualaikum... Ha bila kawan2x terbaca artikal saya nie kena ingat pesanan saya iaitu baca dengan terliti okay. Bagi kawan2x yang tak tau apa tips yang baik nak bercinta, nah mai sini duduk dgn tenang okay kejap lagi saya nak bagi tips nak bercinta. Duduk dgn tenang ya, yang lagi baring sila bangkit okay... hihihi sebenarnya bila kita bercinta perkataan CINTA ito kita nak bgi siapa dan macam mana nak bagi seseorg ito tau apa ito cinta okay. Sila Baca di bawa ini....

Berikan cinta anda dengan ??.. 

1. Memberikan waktu luang anda sepenuhnya
- berikan sesuatu secara ikhlas dan tanpa merungut.
- Ambil waktu luang yang biasa anda gunakan untuk jalan-jalan ke kompleks membeli ? belah atau berbual kosong dengan teman lain. Berikan kepada pasangan dengan mengajaknya berjalan-jalan. Tapi jangan campurkan hal peribadi dengan pekerjaan. Jangan sampai anda ponteng kerja hanya untuk menemani si dia.

2. Menunjukkan perasaan anda
- Mahatma Gandhi pernah mengatakan, ?seorang pengecut tidak mampu menunjukkan cintanya. Itu (cinta) hak istimewa bagi orang yang berani? Jika anda takut dianggap bodoh ketika menyatakan perasaan anda, cuba nyatakan dengan cara lain.
- Misalnya, dengan sedikit tambahan lawak jenaka atau dengan menulis surat. Jangan takut dianggap sentimental atau ?jiwang?. Tak ada salahnya mengekspresikan apa yang kita rasakan.

3. Saling melengkapi
- Cubalah berkongsi pekerjaan yang sukar dengan pasangan anda. Dengan begitu, beban anda akan terasa berkurang dan itu juga cara praktikal menunjukkan setia kawan.
- Misalnya, anda mempunyai ibu yang cerewet dan selalu mengkritik, ada baiknya meminta suami atau isteri anda mencarikan hadiah ulang tahun untuknya. Pasangan anda tidak merasa bimbang dan dengan cepat boleh menentukan hadiah yang sesuai.

4. Memberikan orang lain lebih dari yang mereka harapkan
- Anda boleh menyembunyikan anak patung kesayangan anak anda di bawah bantalnya. Cubalah berbicara manis pada rakan sekerja yang biasanya menyebalkan, misalnya ?Selama ini kita banyak bercanggah pendapat, tapi saya mesti katakan bahawa kerja yang awak buat kali ini memang bagus.?
- Cubalah untuk tidak mengeluh selama 24jam dan lihat sekeliling anda dengan gembira, sehingga tanpa sedar anda boleh kembali pada diri anda dalam keadaan tenang.

5. Membiarkan sahaja 
- Kadang-kadang ada suami yang mempunyai masalah tetapi mengambil tindakan mendiamkan diri sahaja.
- Salmah cthnya, punya masalah yang sama dengan suaminya. ?Saya tahu ia punya masalah, mungkin di pejabat atau keluarganya, yang tak dapat diceritakan. Perkara terbaik yang boleh saya lakukan untuknya ialah dengan mengatakan saya tahu ia mempunyai masalah dan tak perlu berpura-pura seakan-akan semuanya baik-baik saja. Paling tidak, dia tahu saya tidak mengharapkan dia bertingkah normal. Kadang-kadang dengan cara demikian, suami saya boleh relaks dan berbual tanpa beban? begitulah cerita Salmah.

6. Jangan kedekut pujian
- Pujian, salah satu bentuk cinta yang paling sederhana. Memuji orang lain, rakan sekerja, teman atau keluarga boleh dilakukan dalam dua bentuk.
- Boleh terus memujinya atau ketika anda mendengar orang lain memuji seseorang, anda berusaha mengulangi pujian itu dengan menanyakan kembali pada yang memberi pujian. Siapa yang tidak merasa bangga mendapat pujian, walau sekecil mana sekali pun ?

7. Memberikan kejutan pada pasangan
- Melakukan sesuatu di luar kebiasaan, selain mengejutkan, ternyata boleh menyenangkan. Kalau anda sudah mengenali pasangan, tentu anda tahu apa yang disukainya.
- Misalnya, ketika Rini tidak boleh tidur, suaminya menyalakan lampu dan membacakan cerita sampai Rini tertidur. Bukan cerita dongeng kanak-kanak tapi novel pengarang kegemarannya.

8. Berkongsi ilmu
- Kalau anda tahu sesuatu, sebarkan pada teman-teman anda. Seperti yang dilakukan oleh Iskandar yang memang ulat buku dan suka melayari Internet. Hobinya mengumpulkan artikel menarik dan mengirimkannya pada orang-orang yang dirasakan perlu. Pada isterinya, Iskandar akan mengirimkan artikel romantik seperti puisi, bagaimana menyemai perasaan cinta antara mereka dan lain-lain. 

Sekian.... 

Harap korang terhibur ya... now korang boleh trylah tips ini kpd kawan or pasangan anda dan saya doakan anda berjaya Amin....